Mudança nas regras americanas para asilo

 

Mudança nas regras americanas para asilo

August 08, 2024

 

John Leguisamo, comediante

O governo americano, cujos agentes invadem toda a América Latina, comprando políticos e eleições, confiscando bancos e outros bens -- sobrando ainda o desplante de se arrogar a ditar e decretar quais os produtos agrícolas os campesinos podem e não podem cultivar e pouco importando os crashes, recessões e hiperinflações resultantes -- baixou novo decreto contra os que procuram fugir do resultado dessas obras de caridade e altruísmo a mão armada. Veja o inglês original: (link)

• Primeiro, os não-cidadãos que cruzarem a fronteira sul ilegalmente ou sem autorização geralmente não terão direito a asilo, salvo em circunstâncias excepcionalmente prementes e mesmo assim só se excetuados pela Proclamação.
  
  
• Segundo, os não cidadãos que cruzaram a fronteira sul, em processo para expulsão rápida, enquanto vigorar esta limitação só serão encaminhados para uma entrevista de temor fidedigno com Oficial de Asilo se manifestarem ou expressarem medo de retornar ao seu país de residência, medo de perseguição ou tortura ou intenção de solicitar asilo.  
  
  
• Terceiro, os EUA continuarão a cumprir suas obrigações e compromissos internacionais, entrevistando as pessoas que manifestarem o supracitado temor. Aos que não se qualificarem para uma exceção ao Adiamento de Expulsão ou às proteções da Convenção contra a Tortura atendendo o padrão de probabilidade razoável de perseguição ou tortura -- se aplicará um padrão novo e significativamente mais alto do que o aplicado atualmente sob a regra de Circunvenção de Caminhos Legais.  

Esse mesmo legalês está, dizem eles, disponível em espanhol: (link)

A meu ver, seria muito mais vantajoso organizar um partido libertário  no Brasil. Libertário que falo não quer dizer nazifascista caudilhesco como aquele dos bolsonazistas e trumpanzés cucarachas na Argentina, mas sim algo parecido com o partido libertário original cujo programa aparece aqui: (link)

*-*-*

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O Verdadeiro Partido Libertário, 1973

Leia no original (link)

Anarquistas comunistas infiltrados no Brasil fomentam o entreguismo do desespero para impedir a formação de um partido libertário que compita com os atuais 16 partidos comunistas e 16 partidos fascistas.(link) Isso eles fazem mentindo sobre o que é o partido Libertário e tentando incinerar a influência da Ayn Rand na formação do mesmo. 

Segue abaixo a tradução de um artigo publicado no jornal após o nosso primeiro pleito em eleição. O jornal é de Eugene, Oregon, a 400 km da vila de Eatonville ao sul de Seattle, onde em julho de 1970 se realizou o primeiro comício do Buffalo Party, um partido protolibertário rock 'n roll organizado pela juventude nada anarquista.(link) 

Libertários procuram sair da obscuridade - LOS ANGELES (AP) - poucas pessoas lembram que o partido Libertário obteve um voto eleitoral* nas eleições presidenciais de 1972, ficando em terceiro lugar na votação do colégio eleitoral, depois dos republicanos e democratas. Mas os Libertários se lembram disso. E por causa das mudanças na política nacional, os libertários esperam emergir da obscuridade.

O partido está organizado em 34 estados e conta com 30.000 a 50.000 eleitores. Seu candidato presidencial em 1972, o professor de filosofia John Hospers, fez discursos por todo o país desde aquela eleição.

"Estamos crescendo o tempo todo", diz Hospers. "Estaremos nas cédulas nas eleições do congresso em vários estados no ano que vem. Temos sócios em todos os estados menos um, e organizações estaduais em 34 estados."

OS LIBERTÁRIOS afirmam que Watergate surgiu devido a uma preocupação doentia com a política. Os libertários se consideram um partido essencialmente anti-político.

"Achamos que Watergate nunca teria acontecido se o governo não tivesse poderes tão exagerados", diz Hospers, que aos 54 anos de idade é presidente do departamento de filosofia da Universidade do Sul da Califórnia.
O partido tem maior expressão nos estados da Califórnia, Washington, Colorado, Texas e Illinois.

Edward E. Clark, presidente do partido na Califórnia, diz que está "extremamente otimista" com as possibilidades de crescimento, sobretudo por causa de três eventos:

• A pauta presidencial de Hospers e Toni Nathan, de Eugene, Oregon, obteve mais de 1000 votos preenchidos à mão na Califórnia, mais do que qualquer outro partido.
• O partido obteve um voto eleitoral para Hospers-Nathan, dado por Roger McBride, da Virgínia, o primeiro voto eleitoral já lançado para uma mulher.
• O escândalo de Watergate. "É uma coisa significativa e muito favorável para nós", diz Clark, advogado da Atlantic Richfield Company.

"Watergate desencantou as pessoas com o Presidente Nixon, com os republicanos e com a política atual em geral. Achamos que isso nos favorece, pois libera as pessoas das suas lealdades tradicionais".

A primeira reunião do partido foi realizada em uma casa em Westminster, Colorado, há dois anos. O partido continua sediado no Colorado e a presidente nacional é Susan Nolan, de Denver. Hospers espera que os delegados na próxima convenção nacional em Houston, no Texas, em junho, mudem a sede do partido do Colorado para outro estado mais populoso.

O mais importante princípio libertário é o individualismo. Os libertários querem que as pessoas sejam livres para fazer e acreditar no que escolherem, desde que não restrinjam os direitos dos outros a fazerem o mesmo. A sua filosofia "objetivista" é baseada em grande parte nas obras da autora Ayn Rand ("A Nascente").**

O PARTIDO FAVORECE a escolha individual em questões como o aborto e é contra a repressão dos chamados "crimes sem vítimas", tais como fumar maconha, jogos de azar e relações sexuais consensuais entre adultos. O partido é contra a relocalização obrigatória dos alunos com ônibus escolares para combate à discriminação, mas a favor dos direitos civis em igualdade. É contra o alistamento forçado, mas a favor do orçamento militar. Seus partidários acreditam que a indústria e empresas privadas poderiam fornecer melhor a maioria dos serviços atualmente encampados pelo governo.

"Queremos reduzir as áreas em que os políticos controlam a vida das pessoas", diz Clark.

Segundo Hospers, duas de cada três pessoas que ingressam no partido são ex-republicanos. A maioria, diz ele, tem uma tendência conservadora. O objetivo do partido é se tornar o terceiro maior partido político do país até 1980, ultrapassando os partidos "Americano" e "Popular".
Se algum dia se tornar um grande poder político, o partido libertário se dedicará à idéia de se tornar o mais desnecessário possível, dizem seus líderes.

** Nos EUA os eleitores presidenciais são os Estados, cada qual com determinado número de votos eleitorais dos quais os cargos são conquistados pela chapa que ganhar ao menos 270 desses votos no colégio eleitoral 

*** Ayn Rand escreveu A Revolta de Atlas (Atlas Shrugged, traduzido como Quem É John Galt em 1987)

Fonte: Eugene Register-Guard 30DEZ1973  pág. 6 ou 12-A

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Partido Libertário de Dallas, Texas

Morei em Dallas depois do assassinato do presidente Kennedy. Foi lá que aprendi que--por mais que vc se esperneie para tentar ignorar a política--ela não te ignora e te coage se bobear. Todos discutiam Ayn Rand e Robert Heinlein, nunca o Von Mises da Anschluss. Enfim, acabo de fazer uma fezinha com o Partido Libertário da Comarca de Dallas, e aproveito para traduzir aqui os dizeres do seu site na internet explicando o que é esse fragmento do partido libertário americano com suas diversas organizações nas diversas comarcas de cada Estado da União.

PRINCÍPIOS LIBERTÁRIOS

É muito simples: deixe as pessoas viverem suas próprias vidas como quiserem sem interferência do governo nos nossos negócios. O Partido Libertário do Texas baseia sua filosofia nos seguintes princípios fundamentais:

DIREITOS CONSTITUCIONAIS. Você, conforme afirmado pelos Fundadores da nossa nação, tem o direito inalienável de viver, ser livre e prosperar até o limite do seu potencial, sem estorvos. É sua a liberdade de realizar a sua própria felicidade desde que respeite os direitos dos demais de zelar pela deles.

RESPONSABILIDADE PESSOAL. Você é responsável pelas suas escolhas pessoais, podendo cuidar de si mesmo e capaz de fazer pelos outros como esperaria que fizessem por ti. Por outro lado, os outros são livres para viver suas vidas conforme bem entenderem, assumindo responsabilidade pelas suas opções. Acreditamos na tolerância para com os outros e no respeito à auto-soberania.

GOVERNO LIMITADO. A principal função do seu governo é de proteger a sua liberdade, seus direitos inalienáveis à sua vida, liberdade e propriedade, sendo esses os direitos essenciais à formação de uma sociedade livre e próspera. O governo deve ter o tamanho e o escopo necessários, conforme consta da Constituição dos Estados Unidos, para cumprir com eficácia seus deveres constitucionais e manter vigente o estado de direito. A visão libertária de governo é de um governo estritamente confinado ao seu papel constitucional, um governo que respeita as liberdades civis, reconhece que o indivíduo é mais importante do que o Estado, obedece restrições fiscais e entende que cabe a cada geração pagar as suas próprias dívidas, acredita em mercados livres e implementa uma política externa não intervencionista oferecendo "paz para com todos, longe dos cipoais de alianças."

Tradução do programa do Partido Libertário da Comarca de Dallas, por J Henry Phillips. Repare que este programa libertário apoia estado de direito e rejeita o comunismo anarquista, mesmo travestido para nos arremedar e infiltrar.

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Para uma explicação mais aprofudada da filosofia da libertade, visite Aynrandlexicon (link). 

Inglês e filosofia americana $1

HL Mencken e Will Rogers, filósofos e humoristas americanos:
"Aqui as coisas funcionam apesar do governo, e não pela sua ajuda."

Apreciar as obras de HL Mencken na tradução de Ruy Castro desperta a curiosidade de comparar com o original, até por duvidar da traduzibilidade das coisas que Mencken escrevia. Resultou a descoberta de uma oferta na Amazon.com de sete (07) livros do Mencken em formato Kindle pelo preço de um dólar (U$1)--isso mesmo, R$4,14 sem sobretaxa alfandegária, demora ou despesas de envio. Os sete livros chegam instantaneamente ao seu tablet ou celular. (link)

Para quem gosta tanto de livros que dá até nome às traças de estimação nas prateleiras, foi uma descoberta--apesar de ter que baixar o aplicativo Kindle para transformar telefones e afins em livro de bolso. Fazia anos eu procurava The American Language, e quem resistiria ganhar de lambugem seus comentários sobre crendices americanas, burlescos, prefácios, calúnias e mulheres? Mas o que me fez apostar nessa loteria foi The Philosophy of Friedrich Nietzsche, que o bardo escreveu em 1907--ano da enorme crise bancária que prenunciou severa depressão nos EUA em 1908-9. 


Os pais do Mencken eram alemães, com filhos bilíngues. O fato de Mencken ser jornalista capaz de decifrar as balbúrdias resultantes de assalto a banco, descarrilhamento de bonde ou julgamentos de enormes falcatruas envolvendo magnatas e seus currais de advogados em relatos concisos, enxutos e de fácil compreensão o preparou para extrair da confusão mental do Friedrich Nietzsche o que ali jazia de relevante e valioso. O livro é tão raro que só se achava em CD no eBay--imagens das folhas--coisa que só se podia ler em tela de PC. A destilação feita por Mencken vai direto no que interessa sem se perder em divagações absurdas que só interferem com o aproveitamento do filósofo louco--como nas tradicionais traduções nada extrativistas. 

De relevante para o mundo atual são a avaliação nietzscheana do valor do altruísmo e do teor das recordações das beatitudes reduzidas a termo um século e meio depois da época em que o suposto profeta as teria pronunciado em aramaico--sem registrar de próprio punho uma palavra sequer do seu teor. As conclusões do alemão remetem na tradução aos discursos da autora russa-americana Ayn Rand, sobretudo na bíblia do liberalismo laissez-faire que em português é traduzido hoje como A Revolta de Atlas. (link) 

Ela mesma nunca confessou à influência do Nietzsche. Aliás, desconversou a ponto de revisar um trecho do romance We The Living de form a alterar um aporte nítido das atitudes do filósofo confuso na primeira edição. Mas basta ler e entender A Revolta de Atlas para reconhecer na antiga tradução do Mencken os traços primordiais do individualismo objetivista, dedicado à felicidade vital de quem é dono do nariz e procura nunca agredir nem sofrer agressão. (link)

Vale a pena, e serve até de presente de um dólar para aquele amigo americanista que quer se aprofundar no ideário e idioma do país cuja Constituição se resume em oito mil palavras. Quer mais? Ali na Amazon você também acha 15 livros do Ruy Castro em português. 

E não perca o meu, em português ou inglês...

Para entender melhor o impacto da curta Constituição dos EUA, procure no Amazon A Lei Seca e O Crash em formato Kindle (aplicativo gratuito que roda em celular). O livro explica como o colapso da economia resultou da repressão e dos confiscos do IR em apoio à Lei Seca constitucional.

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Tara Smith, PhD e livre expressão

Tara Smith foi minha professora de ética na faculdade. A discussão é toda em inglês. 

Paralelamente, toda criança americana sabe que "sticks and stones may break my bones, but words can never hurt me." Outro aspecto relevante e útil da conceituação americana é a da tomada de ofensa. Ofensa é assim, quem procura, acha. Muito diferente disso é o respeito. 

O respeito é uma manifestação alheia, a qual a pessoa só consegue granjeando, fazendo jus, merecendo em contrapartida das virtudes que exerce. Ninguém nesse mundo lhe deve respeito, amor ou dinheiro. Realizar assaltos para cobrar respeito ou dinheiro alheio é uma maneira excelente de convidar as pessoas a comemorar a sua extinção. Esse é outro defeito inerente ao altruísmo.

Suponhamos que um pedreiro chinês grite alguma coisa lá do segundo andar da obra. Você, na calçada chinesa do outro lado do tapume nada entendeu. Foi advertência? Elogio? Ofensa? 

Otário é quem busca ofensa. Basta alguém sussurrar que "Fulano xingou a tua mãe!" É o convite para bobo se fazer de besta--e se fazer de morto no sentido literal. Todo fanático religioso sofre disso. Basta insinuar que alguém faltou com salamaleques a uma estátua ou efígie que o trouxa se mete a agredir com violência. 

O que surpreende é que os fanáticos ainda ficam surpresos que as pessoas não reagem à agressão injuriada com respeito ou admiração, e sim com cadeira elétrica, forca ou bombardeio. 

Moral da estória: entenda da ética, e se não entender o recado, procure um tradutor. 

Facilitando a compreensão; também em inglês.

Doutrinando as crianças

É raro ver traduções dos ensinamentos religiosos populares, mas de vez em quando aparece algo instrutivo. 

Aqui um garotinho palestino não fica devendo nada aos Hitlerjugend das décadas de 30 e 40 ao treinar na matança de judeus.

https://gellerreport.com/2019/04/palis-teach-muslim-kids-2kill.html/

Isso é educação religiosa dos velhos tempos. 

No meu tempo de pimpolho os mercantilistas influenciados pela Reppublica Sociale Italiana catequizavam as crianças com livrinhos. Meu favorito da escolinha no Rio mostrava silhuetas de comunistas metralhando silhuetas de padres e freiras como "a primeira coisa" que esses ímpios capetas faziam.  

Que maneira mais ladina de fazer com que as crianças encarem o comunismo altruísta como algo desejável!

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Coletivismo e amebas

George Orwell: Os escritores ingleses que consideram o fascismo e o comunismo A MESMA COISA também declaram ambos monstrosidades malignas a serem combatidas até a morte.  Por outro lado, o inglês que achar que o comunismo e o fascismo são opostos se sentirá obrigado a defender um ou o outro. 

Orwell: English writers who consider Communism and Fascism to be THE SAME THING invariably hold that both are monstrous evils which must be fought to the death: on the other hand, any Englishman who believes Communism and Fascism to be opposites will feel that he ought to side with one or the other. [Note 1 at end of paragraph, Bernard Shaw favored both]

O cartunista do Dilbert, Scott Adams, não entende teoria política mas percebe o mesmo que Orwell. Adams compara Antifa (comunistas) e nazistas americanos e explica por que são quase exatamente a mesma coisa. Do ponto de vista libertário, todos os saqueadores são iguais por preferirem a agressão para pegar no alheio.

Esses coletivismos lastreados no altruísmo como justificativa para depredação coercitiva a mão armada são quase iguais, como as duas metades de uma ameba que se dividiu. Mas evoluíram duas diferenças nos 72 anos que separam o Manifesto de Marx e os 25 Pontos de Adolf Hitler, boa parte dessas diferenças se devem aos americanos Jack London, William Jennings Bryan, Edward Bellamy e William Dean Howells. Veja a capa do livro "Igualdade" de Edward Bellamy. Bellamy modifica o marxismo adicionando elementos de misticismo cristão, como fizeram Bryan e Howells. O resultado foi o nazifascismo alemão e os fascismos espanhol e italiano. Afinal, qual foi a última vez que você viu este livro mencionado?

Socialismo = Nacionalsocialismo

Os nacionalsocialistas acham que o altruísmo é hereditário, e que realmente existiu um Jesus milagreiro que apregoava o altruísmo, o sacrifício e a retirada das estirpes egoístas.  

Os socialistas internacionais acreditam que o altruísmo pode ser inculcado nas pessoas como qualquer outra religião. Duvidam de mitos do Cristo milagreiro, mitos que só teriam sido escritos um século depois, e que ninguém sabe datar ou apontar. Documentos gregos e romanos séculos mais antigos realmente existem nos museus e alguns deles defendem coletivismos sem profeta. 

Os comunistas alemães publicaram um manifesto de 10 mandamentos em 1948 e o nacionalsocialista publicou um programa tribalista de 25 pontos em 1920. Os dois documentos são parecidos e ambos exigem a intromissão de homens armados em todos os aspectos da produção e do comércio. 

Quem defende esses sistemas formadores de hecatombes usa máscara de eufemismo. Os comunas falam falam mal da "direita" e os fascistas apontam o Diabo na "esquerda". Cada um quer que você seja guiado pelo medo e pelo ódio do outro. Quase tudo o que os comunistas dizem sobre os fascistas é verdade. Por outro lado, Quase tudo o que os fascistas dizem acerca dos comunistas também é verdade. O que confunde são os apelidos plásticos que inventam (esquerda, direita, conservador, progressista, corrente cepalina, "capitalista", "liberal", etc) para disfarçar. Repare que ambas as correntes do altruísmo saqueador evitam falar do Partido Libertário.

Existe alternativa?  

A bioética anti-agressiva formulada por Ayn Rand em 1947 destila o trabalho de dezenas de professores de filosofia em universidades americanas desde a época dos julgamentos em Nuremberg até a publicação de Atlas Shrugged (editado como Quem é John Galt em 1987) e "analisada" com incompreensão bovina no JB). 

Constituinte e Ayn Rand no JB, 1987

O romançe e o esquema ético resumem-se em "não lançarei mão da agressão." Hoje o LP.org o partido de mais rápido crescimento dos EUA e que muda as leis nos 21 países mais livres do mundo--e noutros 10 que dão valor à própria vida.

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Tamanho é documento

"Grandes mentes discutem idéias, as mentes comuns comentam eventos, e as mentes mesquinhas falam das pessoas". --Henry Buckle

Exemplos de ideias:

"As coisas no nosso país funcionam apesar do governo, e não pela sua ajuda." --Will Rogers


"A maré enchente ergue todos os barcos." --John F. Kennedy

"Para uma definição prática, se as pessoas concordarem que ninguém, e nenhum grupo tem o direito de iniciar o uso da força contra uma pessoa humana (e isto inclui a expropriação forçosa dos seus bens), que ninguém possui tal direito em nenhuma hipótese ou ocasião--bastaria isso. Isto alcançaria uma utopia perfeita na terra; isto compreenderia todo o código de ética que necessitamos. --Ayn Rand, 1947.

Libertarismo? "Eu gosto!" --Donald Trump, 2015.**

"Nunca entendi por que é egoísmo querer ficar com o dinheiro que você granjeou, mas não é egoísta querer pegar no dinheiro alheio." --Thomas Sowell

"Não há como você provar uma negação, mas é possível dar o troco e colocar o adversário na mesma situação." --Scott Adams

Exemplos de eventos: 


"Primeiro eles te ignoram, logo mangam de ti, logo brigam contigo, e logo você ganha." --Mahatma Gandhi

"O mercado não está funcionando." --George Waffen Bush, 2008.*** 

"Eu não tive relações sexuais com aquela mulher." --Bill Clinton, 1999.

Exemplos de pessoas: 

"Não sou ladrão!" --Richard M. Nixon, 1973

"Não sou ladrão!" --Phillip K. Dick, 1977

"Nolo contendere." --Spiro Agnew, 1973

Precisando de traduções jurídicas ou juramentadas, entre em contato
Meu outro blog é em inglês

** Gostar de uma idéia e praticar são duas coisas distintas. 
*** Isso no colapso provocado pelos confiscos anti-mercado de folhas.

Tradução com viés

Retraduzi o programa nacionalsocialista depois de observar que circulavam "traduções" incompletas e distorcidas. Essas retratavam com simpatia artificial a mensagem do socialismo coletivista e obscurantista que conquistou os corações e a lealdade de todos os países da Europa. 

Existe sim esse tipo de tradução. Veja um exemplo: 

Isso foi traduzido assim: 

I refuse any kind of support coming from supremacist groups. I suggest that, for consistency, they support my adversary the candidate of the left party, who loves to segregate the society! This is an offense with Brazilian, the most beautiful and mixed race people in the world. 

Na Alemanha os nazistas se safavam da desnazificação imposta pelo Governo da Ocupação dos EUA pelo simples ato de se declararem membros do partido comunista que controlava o leste do país e da cidade de Berlim. Deu nos jornais--e até nos anos 90 saltava aos olhos--que a Alemanha "Democrática" do socialismo soviético continuava sendo aquele mesmo país nazifascista de sempre. Este artigo explica como o internacional-socialismo acolheu e deu guarida aos políticos, meganhas e burocratas do nacionalsocialismo. 

Veja no original...

Este artigo é datado um mês após a carta em que Ayn Rand formulou o termo da não-agressão que o partido libertário exige como condição de adesão. O termo rejeita a agressão que os partidos não-libertários preferem usar contra os eleitores. Os 32 partidos que chupam a teta dos impostos para financiar seus anúncios usam o judiciário para prevenir a atuação do partido libertário. O resultado é o que você vê--voto coagido e a falsa alternativa entre nacionalsocialismo e uma versão mais soviética da mesma coação. Ou isso ou votar em branco em sinal de dissabor inerme. Falsa alternativa não é escolha.

Na Alemanha de hoje circulam duas traduções alternativas de "A Revolta de Atlas". Der Streik compete com Atlas Wirft die Welt Ab. Seria interessante saber qual das duas versões reproduz com maior clareza as ideias da autora. 

Na minha terra o partido libertário permite uma versão do voto "em branco" que de plena consciência transmite exatamente o tipo de programa que eu reconheço como legítimo. Todo político fascista ou comunista que perde um cargo por margem inferior ao do nosso voto sente na carne o poder dessa liberdade da escolha de "esses não". Estou falando do voto pelo partido libertário, o partido laissez-faire.

Acredito nos democratas quando juram que os republicanos são nazifascistas. Também dou a razão aos republicanos que garantem que os democratas são os inocentes úteis do comunismo internacional. Sorridente eu me lembro dessas gritas sempre que chego na zona eleitoral para votar no programa do Partido Libertário e mudar as leis e os políticos que eu detesto. 

Traduções

Blog texano

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